磐安旅游攻略-山水磐安休闲养生好地方
磐安地处浙江中部，东邻天台，南接仙居、缙云，西连东阳、永康，北与新昌接壤。磐安是一个年轻的山区县，原分属东阳、永康、缙云、天台等县管辖，1939年设县，1958年并入东阳县，1983年恢复县建制。全县现有19个乡镇，363个行政村，8个居委会，20万人口，总面积1199平方公里。境内有称谓的山峰5200多座，是括苍山、仙霞岭、会稽山、天台山的发脉处，为钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江四大水系的主要发源地，素有“群山之祖，诸水之源”之称，是一个“九山半水半分田”的山区县。
磐安是国家级生态示范区，是浙江的生态屏障，全县森林覆盖率达80.14%，大气质量常年达到国家I级标准，环境质量指标排名浙江省第一，年平均气温16℃，有“浙中承德、天然氧吧”之美誉，冬暖夏凉的气候条件，十分适宜休闲、旅游、度假。磐安境内沟壑纵横，峰峦连绵，山深谷幽，民风淳朴，古老而奇特的民俗文化美轮美奂，令人浮想联翩。
磐安是旅游资源大县，旅游资源丰富，居浙江第三，仅次于杭州市区、宁波市区。我们可以用“一溪一谷、二山二湖”来概括磐安的自然景观
“环磐皆山也，群峰连乳，不绝绵亘，其间林壑尤美，而又得清溪环绕，云雾屯集，望之迷，蔚然生秀。行至水穷，坐看云起，观山之深秀与水之灵动。不可不得游目骋怀，而心生俯仰天地之情。”这是一位游客磐安旅游归来后的述怀。
数次去过云南香格里拉的一位记者在磐安逗留了几天后，在与朋友网上聊天时这样描绘磐安：“推窗看山，抬腿见景；游山玩水一天，出汗无数，怪了，衣服上却没有异味；农家菜味道好，鲜香菇中午吃了，晚上还要点，一要就是两盆；玉米饼吃了，荞麦饼还要点，一要就是双份；吃得饱饱，睡得好好，心静了，气顺了，此痛那疼不见了……磐安有类似‘香格里拉’的自然风光，但或许这里的环境更养人！”
磐安地处浙江中部，县域总面积1199平方公里，是钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江等四大水系的主要发源地，为雁荡、括苍、会稽、仙霞岭诸山的发脉处，这里的大盘山素有“群山之祖，诸水之源”和“浙东祖山”之美誉。磐安生态环境优美，气候条件得天独厚，物产丰富，为全国首批“国家级生态示范区”、“中国生态旅游大县”、“中国休闲养生城”、“中国最佳旅游度假十强县”和“中国香菇之乡”、“中国药材之乡”、“中国生态龙井茶之乡”。
境内地形复杂，林木幽深，溪流密布，造就了许多原始的自然美景，亿年火山湖、千米平板溪、浙中大峡谷、高山断层湖、百杖三叠瀑……真山真水，风景独好。同时，山的刚毅、水的秀灵，也孕育了磐安深厚独特的民俗风情,龙虎大旗、炼火、高姥长旗、大纸马、大凉伞……无不让人称奇，为这明山秀水增添了绚丽的色彩。目前，境内已拥有大盘山国家级自然保护区、花溪风景区、百杖潭景区、十八涡景区、水下孔景区、高姥山旅游区和玉山古茶场、榉溪孔氏家庙两个国家文物保护单位……
“纳天地之灵气，占发展之先机”，随着磐安“旅居兴县”战略的深入实施，这里正崛起一片创业者投资兴业的热土，一个“满目真山真水，全程鸟语花香，遍尝生态食品，休闲山里人家”的绿色世界，一个“山水磐安、休闲养生好地方”正以其独特的魅力吸引着八方宾朋。
花溪省级风景名胜区，距磐安县城8公里、横店影视城27公里，景区旅游公路与诸永高速和省道东仙线相连，交通便利。景区以“赏亿年火山奇观，涉千米平板长溪”著名，主要景点有廊桥遗风、斤丝潭、平板长溪、花溪幽胜、双瀑争潭、石狲岩、紫藤王、火山湖、盘山览胜等。平板长溪总长逾3000米，裸露部分1000余米，整条溪底平如削，没有石子、淤泥与沙土，涉足溪中，溪水清澈，沁人肺腑，妙不可言，宋代著名画家米芾曾留下了“此地风光三吴无，平砥清流世间殊”的感叹！花溪风景区正成为游客亲近山水、走向自然的旅游佳地。该景区被评为“2008年金华市十大最受游客欢迎景区”。(联系电话)
百杖潭景区为浙江省第一批“生态旅游区”、AAA级景区，位于磐安县南端龙溪上游，距磐安县城30公里，距诸永高速双峰互通口10分钟车程。景区以山险、石奇、水清、洞幽、溪曲而闻名，“秀瀑孕深潭，绝峰育奇石，龙溪十八渡，石上四重天”是其景观的真实写照。主要景点有百杖三叠瀑、龙皇庙、仙翁送宝、十八渡、百步峻、仙风洞、大炮石、滴水岩等，其中百杖三叠瀑为国内罕见的冰臼瀑布，堪称江南一绝，其所在地势险要，上下三瀑相连，峡谷中水声轰鸣、水雾弥漫，背日而站，但见彩虹横空，似入人间仙境。
十八涡为夹溪峡谷水石景观之精华，区内有国内最大的冰臼群。地处磐安县东北台地区，距县城45公里，磐新公路穿区而过，交通便利。远古造山运动强烈地形切割和流水、冰川长期冲刷侵蚀造就了“浙中大峡谷”奇观。“渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开”，夹溪两岸陡壁对峙，耸立云天，溪涧狭窄蜿蜒，水流湍急，形成无数的跌瀑、险涡和深潭，其中尤以十八涡最负盛名，景观具有雄、奇、险、秀、幽、古之特色，游人至此，无不称奇。
水下孔景区位于磐安县东北部，地处夹溪支流澄溪，距县城50公里，与新昌毗邻，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。区内主要景点有水下孔七泄瀑、利国寺、澄溪古道、天狗望月、观音岩、夫妻岩、乌石古街等。三面危崖相逼围成圆形巨穴，澄溪之水，忽从高40余米的断崖跌落穴底，形成七级首尾相接、各异其趣的瀑布，飘者如雪，挂者如帘，断者如雾，穴中雾气蒙，轰声灌耳，撼人心脾，让人叹为观止。(联系电话)
高姥山省级旅游区与神仙居国家重点名胜区毗邻，景区拥有我国东南海拔最高、数量最多的北斗星状和串珠状高山断层湖群，还有令人浮想联翩、美仑美奂的高山草甸。这里的大湖山休闲度假区山高气爽，湖光山色，翠染衣裳，云海日出，天上人家。一年四季既有江南美景，又有塞北风光，是科普考察、避暑度假的极好去处。
玉山古茶场为全国重点文物保护单位。磐安产茶历史悠久。晋代道士许逊传播道教文化游历到磐安玉山，研制出具有绿色原质和白毛特色的历史名茶“婺州东白”，并派道徒四处施茶游说。从此，四面八方的茶商纷纷慕名前来收购，玉山茶叶供不应求，渐渐地形成了我国最早的茶叶交易市场--玉山古茶场。现存的玉山古茶场始建于宋、重修于清，被文物专家称为“中国茶文化的活化石”、“国内现存最早的茶叶交易市场”。
榉溪孔氏家庙为全国重点文物保护单位。榉溪，古称桂川、榉川，山川秀丽，环境幽奇，为江南孔子后裔最大的聚居地。宋建炎间，孔子四十八代孙孔端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。榉溪孔氏家庙，始建于南宋宝祐二年（1254），元、明时进行过较大维修，清初家庙毁于兵燹，现存建筑为清代重修，但也保留了宋、元、明不同时期的建筑风格。家庙周围的民居错落有致，荡漾着醉人的古风雅韵。
磐安民风淳朴，民俗文化活动具有浓厚的地方特色，内容丰富，形式多样，龙虎大旗、炼火、大纸马、大凉伞、叠罗汉等民间艺术独树一帜，精彩份呈。
俗称“踩火”，为古老的禳灾集体舞蹈，也是一项大型的秋祭活动。其目的为祈求神祗驱鬼避邪，风调雨顺，五谷丰登，人寿平安。磐安县深泽乡，西邻灵山，故称炼火为“灵山案”。秋祭炼火规定在每年阴历的八月十五中秋和九月初九重阳日，规模宏大，仪式隆重。
迎大纸马是磐安县窈川乡依山下村的民俗，每十年(逢8年份)举行一次，从古历八月十一日开始迎大纸马，历时三天。一以镇吓虎、豹、野猪等，使其不敢侵害人畜，糟塌庄稼；二以保一方平安，五谷丰登。
“十月十六日迎大旗”，这天磐安县玉山地区各村云集茶场庙、举行盛大的庙会活动。一为纪念真君大帝许逊，二为祈求来年五谷丰登，百业兴旺。迎竖大旗源于战国，始于东晋而盛于元明。一般的大旗长17米，宽16米，计270多平方米，大约用绸360米，大的有600多平方米。中间彩绘巨大龙虎凤。故称龙虎凤大旗。
玉山古茶场，位于磐安玉山镇马塘村的茶场山麓，分茶场庙、管理用房、茶场三个部分，建筑坐北朝南，自西向东依次排列，占地两千九百四十平方米。现存建筑为清乾隆辛丑年(一七八一年)由当地的名士周昌霁主持重修的。最西端的是茶场庙，它是明代遗存建筑，庙内供奉着在当地灵威显赫的“茶神”即“真君大帝”许逊。据考证，磐安玉山古茶场已有上千年的历史，集茶叶生产、展销、交易于一体，在国内极为罕见，是中国茶文化史上的一座丰碑。
中国舞龙的发源地在磐安县玉山镇佳村。1999年5月，语日报出版社出版的一套注音版《中国民俗节日故事》第一册中的《龙灯》写道：浙江省金华县有一条大溪，名叫“灵溪”，溪水从北边的奇灵山上发源……这条叫做“灵溪”的大溪如今还在玉山镇佳村边上静静流淌……历史上，这里的灵溪边还有一处灵溪院遗址，即今玉山中学址，建于清顺治十二年(1655)。据《东阳县志》（康熙刻本）记载，建于清顺治十二年（1655）。康熙十八年赵衍曾著碑记，如今遗址内尚保存着四块碑石，其中一块为庆善庵碑志，落款时间更早，为“明崇祯九年仲春”。灵溪上的两孔石拱桥——“灵溪桥”，是灵溪最好的佐证，它最后一次重修为1963年，修前为木廊石桥，从建筑风格即可追溯到清初。
磐安美食一般以当地特产、土菜、野味为主料，烹饪方法独特，色、香、味俱佳，风味土野，尤其是在传统基础上科学配方推出的“磐安菇膳”、“磐安药膳”既养身又可口，深受游客钟爱。另外，磐安各地的小吃也常让人一尝难忘。
藏在大山深处的磐安，这里的山水还是一片处女地，真、纯、静的品质成就了她的迷人与魅力，风格各异的星级宾馆、农家山庄正热情地期待着您的到来，在这山光水色、依树流泉之间，品农家菜、住农家屋、干农家活，过一把“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅生活！
为“国家级文明村”、“省级旅游特色村”、“金华市魅力村庄”，地处海拔534米的高山台地之上，有“火山台地，空中乡村”和“夏都”之称。村中设立了怡情石屋、财瑶紫院等风味农家庭院，为游客提供“农家乐”服务。(联系电话：,)
位于磐安台地，面临风光旖旎的皇城湖，全村用中药材绿化，品种有百余种，漫步村中随处可见各种药用植物。“逛药村，赏药园，沐药香，品药膳”已成为药园村的一大特色。
磐安是“中国香菇之乡”、“中国药材之乡”和“中国生态龙井茶之乡”，物产丰富，品质优良，香菇、药材、茶叶量大质优，土鸡、板栗、猕猴桃、香榧、小京生、高山蔬菜等都已有相当规模和知名度。磐安有特产城和众多特产商店，特产种类繁多，价格实惠。磐安是一个可尽情游玩、放心采购的“绿色大家园”！
市场占地面积19950平方米，建筑面积15731平方米，内设药材、饮片、鲜菇、干菇等交易区，可同时容纳1万多人上市交易。特产城内特产种类繁多，价格实惠。
自驾车上海至磐安约3.5小时车程，杭州、金华、宁波、绍兴至磐安约2小时车程，磐安县城至花溪、百杖潭、十八涡（水下孔）等景区分别约15分钟、40分钟、60分钟车程。
上海、杭州等地游客可由杭金衢高速公路转入诸永高速公路，在磐安（或磐安双峰出口）横店出口下高速，至磐安各景区。
金华游客可沿杭金衢高速/省道杭（州）金（华）线在义乌口子下，再沿省道嵊（州）义（乌）线到东阳走东（阳）仙（居）线，至磐安各景区，或沿金甬高速在东阳口子下，走东（阳）仙（居）线到磐安县城安文镇，或沿金丽温高速经永康，再沿东（阳）永（康）线，在横店附近转入东（阳）仙（居）线，至磐安各景区。
自助游上海新客运站每天有一班发往磐安的班车；杭州南站每天有四班发往磐安的班车；金华汽车东站每天有四班发往磐安的班车，金华汽车南站每天有四班发往磐安的班车。上海、杭州、金华等地游客也可先到义乌或东阳，再转车至磐安，义乌小商品城附近的江东客运中心和东阳汽车东站每隔15分钟均有一班到磐安的班车。
2009年以来，磐安县休闲养生旅游产业紧紧围绕“旅居兴县”发展战略，抢抓诸永高速开通和扩大内需的有利时机，突出“休闲养生”旅游主题，深入实施“旅游推进年”活动，优化旅游发展环境，加强旅游项目建设，加大旅游宣传营销，积极拓展旅游消费市场，旅游产业发展形势喜人。全年共接待游客102.58万人次，同比增长70.6%，实现旅游总收入2.87亿元，同比增长84%，增幅均居全省第一。同时，该县还被评为“中国休闲养生城”、“中国最佳旅游度假十强县”。
“婺州南孔”的发祥地——榉溪，是个具有近千年文明史的山庄古寨，是孔氏婺州南宗的文化活动中心。全村共有居民四百余户，一千三百余人，孔姓占百分之九十五以上。
榉溪村始建于南宋初年，始祖孔端躬，系孔子四十八代裔孙，原籍山东曲阜，明径进士第。宣和三年（1121）授承事郎，大理寺评事。端躬为官清正，不徇私情，持身清白。故同僚畏其威严，百姓感其恩德。建炎四年（1130），金兵陷兖州，端躬与父若钧，伯若使傅，兄端友等扈驾南渡至浙。伯与兄寓居三衢，端友袭封衍圣公，谓孔氏衢州南宗。而端躬侍父随驾抵台州章安镇，辞驾欲赴三衢与衍圣公会合，道经永康之榉川，父若钧病逝，不胜悲悼，又目睹朝庭腐败，奸臣揽权，自感无回天之力，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力。遂葬父于川北钟山之后坞，隐居榉川。
榉溪古称榉川也称桂川。境内山川秀雅，林壑幽奇，位于大盘山与高二山两大山麓之峡谷盆地，四面环山，山峦重重叠叠，常年葱葱郁郁，土沃泉甘，山清水秀，一派生机盎然，确可谓繁衍生息之宝地。况地处“界三郡而邻五邑”，水陆交通闭塞，离四周县皆距七八十里之遥，实乃是“避世桃源”。古志载有赞美榉川为“宝婺古丽”，最夸者，金峰之竹林，杏园之书塾，莲花之佳诚，龙山之耆社，仰松雪于燕尖，赡睛云于龙女祠，游岩桥于春水，览山亭之形胜，谓桂川八景。历代皆有文人墨客为之赋诗作词，流传于世。
婺州南宗孔氏家庙古朴宏伟，堂构考究，整座建筑由门楼、戏台、前堂、穿堂、后堂组成，左右对称，布局严谨气势恢宏，朴实森严。面积880平方米，屋柱多达84根，在柱中明显留有宋、元、明、清四个朝代的式样。现属清代建筑。经有关部门鉴定，列为县文保单位，并上报申批省级文保单位。
“孔氏婺州南宗”也称作“婺州南孔”，地址在磐安县盘峰乡榉溪村，旧时叫“桂川”。“婺州南孔”的来源。根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》，以及《孔氏家谱》的记载，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占领了山东，兖州陷落，曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等，看看榉溪山青水秀，风景优美，觉得是天意，就在这里长期隐居。磐安县榉溪村是婺州孔氏南宗所在，是孔子后裔南方最大的聚居地之一。
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋时，人称“小太白”。后世传流他的诗歌著作万首之多，中华书局在1976年11月出版《陆游集》，集子中有关东阳(今浙江东阳市)诗文有十多处，对南宋时的东阳历史文化、旅游景点、地方特产提供了丰富的内容和确切的旁证。陆游至少有三次或以上身临东阳，与东阳结下不解之缘。
第一次是在南宋高宗建炎四年(1130)，金人南侵,陆游年方六岁，随父亲及祖母等避难到当时归东阳管辖的磐安，依附时称豪杰之士的陈彦声(字宗誉)，九岁回山阴故居。为此，他在陈彦声卒后，特意给陈写过一篇《陈君墓志铭》，详细地记述了当年陆家避难东阳的经过和陈彦声的为人及陈的家族简史。那次逃难避居，陆游虽然年少，但在终生记亿中烙下“东阳”的印象，后来写过一篇《杂兴》有“乱定不敢回，三载东阳居”的诗句。
第二次是南宋绍兴三十年(1160)，陆游出仕福建宁德主簿、福州决曹，任满回临安途中过东阳（磐安）。《陆游集》卷一刊有两首有关东阳的诗,其中《东阳道中》未二句是：“小吏知人当著句，先安笔砚对溪山。”似乎事先就准备应约作诗。而未曾收进《陆游集》、散落在东阳的陆游诗很多。《陆游集》除了收入《剑南诗稿》和《渭南文集》，还增添了《放翁逸稿》，附录还有《佚著辑存》，如：北归途中作于青田的《石门洞》、作于括苍的《南园四首》、东阳《郭氏山林十六咏》。这“十六咏”须见景生情才咏得出来，如不是这次北归所咏，则必有第三次到过东阳。
另一首《东阳观酴 》：“福州正月把离杯，巳见酴 压架开，吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”我看这首陆游的《东阳观酴 》意境不一般，诗的起句有“把离杯”，含有了酒意，这次任满北归，一路上“摘香来”都与酒、与友结缘。
为什么要重点解释诗的酒气，因为日后东阳人经常送酒到山阴，陆游对东阳酒美味赞不绝口，后来写过多首精妙绝伦、脍炙人口的“东阳饷酒”诗篇。
安福寺位于磐安县城南独秀峰下，环境幽美，历代游人很多，佛寺兴盛，陆游等文人名士曾在这里隐居读书。安福寺最早建于唐朝咸通八年，也就是867年，开始名“安文寺”，又称“安文讲院”，后来改名为“安福禅院”，通常称“安福寺”。1993年重建时，由赵朴初题名，正式改名“安福寺”。
安福寺背靠独秀峰，独秀峰顶原建有独秀亭，“独秀遗址”是安文的“四奇八景”之一。陆游曾经两次来安文，与安文结下了深厚情义，留下了许多描绘磐安山水的优美诗文。宋建炎四年到绍兴三年，也就是1130年到1133年，陆游就在这安福寺居住了三年。陆游九岁时写的《别僧诗》，“避地到安福，与僧相往还。溪头分别去，黄鸟正鸣蛮”，写出了他与安福寺和尚分别时的童心和依依情感，这首诗被后人称为“神童之千古绝唱”。
昭明院坐落在磐安县大盘山山麓。大盘山是浙中名山，奇峰耸立，巨石突兀，岩洞幽深，飞瀑悬挂，溪流潺潺……昭明院则给巍峨的大盘山增添了几分神秘之感。
昭明院又称慈圣院、应济庙，建于唐咸通八年（867），距磐安县城安文镇24公里。当年，隐居此地的南梁昭明太子萧统（501—531），每天清晨闻钟声响，就起身读书诵经，写诗作文，编辑《文选》30集。后来，磐安山民感念昭明的好学，建造太子读书院以志纪念。
沿着一条依山傍溪的蜿蜒小道，拾级攀登而上。小道两边松树葱郁，青草茂密，青翠的灌木叶在骄阳的照射下溅出点点耀眼的光斑。从山脚到山顶，仅有1.5公里陡峭山道，竟折腾得大家气喘吁吁，大汗淋漓。到达山顶，率先迎接我们的是一株千年柳杉，粗壮的树干拔地而起，阔大的树冠托举云天。树的一旁，有块光洁而硕大的巨石，展示着大自然的神工鬼斧；树的另一旁，就是古朴幽静的昭明院。
（2）大盘山自然保护区。大盘山为“群山之祖、诸水之源”大盘山脉的最高峰，海拔1245米，为钱塘江、瓯江、曹娥江、灵江的发源地之一。区内植被茂密类型多样，有针叶林、针阔叶混交林、阔叶林、竹林、灌丛等，主要由马尾松、黄山松、杉木、青冈栎、石栎、木荷、甜槠等乔木和七子花、水马桑、野山楂等灌木组成；拥有大量珍稀濒危药用植物、道地中药材种质资源和动物资源。这里山高气爽，绿树葱郁，环境幽静，空气清新，气象旅游资源十分丰富，四季风姿变换，给人以美的享受。
据传，晋时玉山茶农过着“半年种茶，半年挑盐，无米过年”的困苦生活，若遇动乱年代，发生天灾兵祸，茶叶销路受阻，生活就更加艰辛。有许逊者，以传播道教文化游历于此，喝到当地特醇香的山茶而流连忘返，他见茶树遍布山野，茶农为茶叶堆积成山卖不出去而愁容满面，就住了下来，为茶农解决困惑。他与茶农座谈，研究改进加工工艺，制成“婺州东白”。接着派道徒带上“婺州东白”四出施茶，送各个道观品茶，得到一致好评。从此，四方茶商纷纷前来收购，玉山古茶场“婺州东白”畅销各地。“茶圣”陆羽所著的《茶经》云：“产茶者十三省四十二州，婺州东白者为名茶，大盘山、东白山产者佳，列为贡品。”宋时，玉山茶农为纪念许逊的功绩，尊称许逊为“真君大帝”，在茶场山之麓建造茶场庙，塑像朝拜，并在茶场庙附近设置茶场。从此玉山古茶场成为榷茶之地，历代设官监之。现存建筑为清乾隆年间集资修建，分为茶场庙、茶场管理用房、茶场三大部分，建筑面积１５５９．５７平方米，规模宏大，布局合理，雕刻内容丰富，雕刻形式多样，极具艺术价值。在古茶场内还保存清代粮价、白术交易石碑，这对于进一步探讨当时社会经济发展状况有着重要的历史科学研究价值。